Kumbha Melá, Haridvár 2010
2010. március 28. 10:49
Haridvár a Hindu mitológia alapján a hét legszentebb hely egyike. Úgy tartják, hogy az Istenek lábuk nyomát hagyták Haridvár földjén. Földrajzi elhelyezkedésének köszönhetően, Haridvár kapuként szolgál a mások három Uttrakhand zarándokhelyhez, melyek névszerint Risikes, Badrináth és Kedarnáth. Másnéven Májapuri, Gangavar és Moksadvár. Az ősi iratokban és eposzokban Haridvár mindig is fő zarándokhelyként szolgált a hinduk számára.
Mivel a szent város a Himalája Sivalik hegyláncának lábánál helyezkedik el, a legenda úgy tartja, hogy amikor az Úr Siva elküldte a Gangeszt, hogy csillapítsa az emberek szomjúságát, Ő (Gangesz) kiszabadította magát az Úr Siva felkötött hajfürtjei közül, és alászállt Haridvár földjére. Innen a Gangesz keleti és déli irányt vesz Allahabadon, Varanaszin, Patnán és Kalkuttán keresztül a Ganga Szagar felé, ahol a tengerbe torkollik.
Mivel a szent város a Himalája Sivalik hegyláncának lábánál helyezkedik el, a legenda úgy tartja, hogy amikor az Úr Siva elküldte a Gangeszt, hogy csillapítsa az emberek szomjúságát, Ő (Gangesz) kiszabadította magát az Úr Siva felkötött hajfürtjei közül, és alászállt Haridvár földjére. Innen a Gangesz keleti és déli irányt vesz Allahabadon, Varanaszin, Patnán és Kalkuttán keresztül a Ganga Szagar felé, ahol a tengerbe torkollik.
Haridvár szent városa otthont ad számos, legszentebbnek tartott Hindu szertartásnak.
Az év folyamán, hívek ezrei sereglenek össze az ország teljes területéről, hogy Puját végezzenek vagy imádkozzanak
Vágyódás az örökkévaló és halhatatlan iránt
A hívők számára itt megáll az idő, elmélyülve a Sanathan Dharmában - az ember és Isten közötti örökkévaló kapcsolatban
Haridvár a Kumbha és Ardha Kumbha ünnepek révén ismert, melyeket a 12 éves napciklus figyelembe vétele alapján tartanak. Ezekben az időkben hívők és látogatók milliói fürdenek meg a hinduk legszentebb folyóiban, hogy elérjék a felszabadulást. Egy másik látványosság a varázslatos „Árati” „Har Ki Pauri”-ban, mely eseménykor a Gangesz felszínen úszó olajlámpások százainak látványa rabul ejtik a szemlélőt. Ez a város évszázadok óta megkülönböztetett helyet foglal el az indiai társadalomban. Úgy tartják, hogy a felszabadulás elérhető az Úr Visnuhoz (Hari) vagy az Úr Sivához (Hara) való fohászkodás által, ezért ez a szent hely Haridvár és Hardvár néven is ismert.
Kumbha Melá
A Kumbha Melá hatalmas tömegeket megmozgató zarándoklat. 12 évente négyszer ünneplik, négy helyszín között váltakozva:
- Prajág (Allahabad), mely a Gangesz, a Jamuna és a mitikus Szaraszvatí folyó találkozásánál helyezkedik el
- Haridvár a Gangesz partján
- Uddzsain a Ksipra folyó partján
- Nasik a Godavari folyó partján.
Az Ardha Kumbha Melát hatévente ünneplik Haridvárban és Prajágban, míg a Purna (teljes) Kumbhának mindig Prajág ad otthont minden 12 évben.
45 napon át, több mint 70 millió zarándok vett részt a 2007 januárjában kezdődött prajági Ardha Kumbha Melán. Január 15-én, a Makar Szankranti fesztivál legkiemelkedőbb napján, több mint 5 millió résztvevővel számoltak. A Maha Kumbha Melának (’Nagy’ Kumbha Melá), melyet 12 ’Purna Kumbha Melát’ követve, 144 évenként tartanak, szintén Allahabad szolgál helyszínül.
A 2001-es Maha Kumbha Mélán kb. 60 millió ember vett részt, mely által a világ legnagyobb összejövetelévé minősült
A Kumbha Méla nemzetközi hírnévre tett szert, mint a világ legnagyobb hitbéli megmozdulása
Egy nagy cél, a test és lélek megtisztítása iránti törekvésnek tartják, ha valaki ezekben a folyókban fürdik a Kumbha Méla ideje alatt. Az allahabadi és haridwári fesztiválokat 5 millió, vagy annál is több zarándok látogatja rendszeresen. A Kumbha Méla a legnagyobb vallási összejövetel a világon.
A legtöbb zarándok számára a Kumbha Méla fő mozzanata a szent fürdés szertartása a sangamnál
Az alázat, odaadás és remény pillanata
Két hagyomány ismeretes a fesztivál eredetét és idejét tekintve: az egyik az úgynevezett Puránák-ból, ősi szent iratokból ered, a másik, mely asztrológiai megfontolásokhoz kötődik. A Purana eposza alapján az istenek és démonok kiköpülték a tej óceánját az idők kezdetekor, hogy számos isteni kincsre tegyenek szert. Ezek között volt egy csupor, mely a hallhatatlanság nektárját – az Ambróziát tartalmazta. Ahogy a csupor a felszínre került az istenek és démonok szörnyű háborúba kezdtek a birtoklásáért. A csata folyamán, melyet a legenda szerint az istenek furfanggal nyertek meg, négy csepp a drága italból a földre hullott, amikor Jayantha, aki a fő istenség, Indra fia, hordozta a csuprot (Kumbhaa), mely a nektárt egy hatalmas madár formáját öltve tartotta. Ezek a helyek váltak a Kumbha Méla fesztivál négy helyszínéül. Egy másik legenda alapján Jayantha elfutott a csuporral és elrejtette a Föld 12 pontján, ahol néhány csepp nektár kihullott. Ezek közül négy ismert, és a Kumbha Méla négy helyszínével azonosítják, a másik nyolc helyét még kutatják.
Egy későbbi időben a “Kumbhaa” kifejezést a Melák elé toldották, melyeket Prayagban, Ujjainban és Nasikban tartottak és ezt a négy helyszínt azonosították az Ambrózia – a halhatatlanság nektárjának négy mitikus helyével. Elméletileg a Kumbha Méla fesztivált három évente kéne tartani, mely a négy város között váltogatja helyszínét. A gyakorlatban a négy-város ciklus tizenegy vagy tizenhárom évet is igénybe vehet, mely az asztrológiai együttállások kiszámításának nehézségéből és problémájából fakad. Ezenfelül a nasiki és ujjaini Kumbha Méla közötti időtartam nem három év; vagy egy évben, vagy egy év eltolódással ünneplik.
Szvámídzsíről és tanítványairól a korábbi Kumbha Mélák alkalmával
Minden cseppje életelixír. A cseppek, melyeket Gurudévától kapunk, sohasem illannak el lelkünkből
Az egység ilyen pillanatainak megélése mérhetetlen erővel és bátorsággal ajándékoznak meg minket, hogy folytassuk spirituális utunkat, visszatérve otthonunkba, vissza a teljességbe
Szvámídzsí és tanítványai a Szent Fürdésről visszatérve
A Jóga a Mindennapi Életben táborának megvolt a saját kis élete. Reggelente aszanák gyakorlásával tartottuk a testet egészségesen a napi teendők elvégzésére
A pranayama feltölt energiával és éberséggel
Mahatma jelenlétében és spirituális keresők körében megtapasztalhatjuk, hogy a földi élet nem is olyan nehéz, és hogy a mennyország nincs is oly távol
Szvámídzsí a média középpontjában válaszol a jógáról és a spiritualitásról feltett kérdésekre.
Gurudév áldása
Fotók
- Swami Chidanand
Forrás